Problematyka homoseksualizmu - wywiad z ks. prof. Tadeuszem Ślipko

– Świadome i dobrowolne uleganie homoseksualnym popędom jest grzechem. Natomiast samo doświadczanie tego typu pokus nie mieści się w kategorii grzechu. Stanowi jednak pole do pracy nad wyrobieniem sobie stałej dyspozycji do opanowywania tych pokus – powiedział ks. prof. Tadeusz Ślipko, międzynarodowy autorytet w dziedzinie etyki w wywiadzie dla Konserwatyzm.pl. Ks. prof. Ślipko przedstawił zarys problematyki dotyczącej homoseksualizmu.

Rozmowa z ks. prof. Tadeuszem Ślipko o KARZE ŚMIERCI

W książce „Kara śmierci z teologicznego i filozoficznego punktu widzenia”, napisał Ksiądz Profesor, że «kara śmierci stanowi wydarzenia tchnące zbyt głębokim dramatyzmem, aby nie weszła w krąg moralnego nauczania Kościoła od samych początków jego istnienia». Dlaczego tak jest?

Ks. prof. dr hab. Tadeusz Ślipko: Sedno zawartej w tym pytaniu kwestii kryje się w ideowej treści pojęcia śmierci. Śmierć stanowi bowiem nieuchronny finał życiowego dramatu każdego człowieka. Chociaż polega na zniszczeniu jego w czasie i przestrzeni bytującego życia, to jednak w tym samym momencie zapoczątkowaniem nowego, wiecznego i nieodwracalnego już trybu wiecznej egzystencji. Wiadomo wszakże z nauki Kościoła, że nowy już ostateczny egzystencjalny stan człowieka w świadomościowej pośmiertnej sferze przybiera postać bądź pełni szczęścia, bądź grozy potępienia. Zależy to od ostatecznej determinacji woli człowieka czy w sferze swej świadomej działalności opowiedział się on po stronie dobra moralnego, czy też zła. Wiadomo zaś z danych objawionego nam słowa Bożego, że ta właśnie sfera obiektywnego porządku moralnego, w jego zaś ramach prawna instytucja kary śmierci poddana jest nauczycielskiej i sakramentalnej aktywności Kościoła Chrystusowego. Pośrednim tego potwierdzeniem są słowa św. Pawła zawarte w Liście do Rzymian (13,2). Mówiąc w nim o uprawnieniach władzy państwowej Apostoł stwierdza, że „nie na próżno nosi miecz.” Zgodnie z ogólnie wśród egzegetów przyjętą opinią w tym właśnie zdaniu zawiera się potwierdzenie uprawnienia władzy państwowej do stosowania sankcji karnej nawet w postaci wyroków orzekających wykonanie kary śmierci.